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曾国藩提出过“人生三境说”：早年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得困境。
年轻的时候，就不该过得太顺，倘若缺乏磨砺，就无法更好地成长；中年的时候，就不能过得太闲，倘若天天无事可做，就会浪费光阴，给晚年挖坑；
晚年的时候，就不能过得太苦，因为老年人毫无抵御风险的能力，一旦祸患将至，那他们就只能遗憾而终了，没有好下场。
早年不能太顺，是为了中年的事业做准备；中年不能太闲，是为了晚年的养老做准备。人生，终究是一环扣一环的。
自己的人生，只能靠“自渡”，而其他人都爱莫能助。
人过六十，缺乏这些靠山，哪怕儿女双全，也有可能孤独终老。
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一、兜里没钱，基本会孤独终老。
所谓“汤无盐不如水，人无钱不如鬼。”
钱包丰厚，基本上可以“有钱能使鬼推磨”，哪怕是身边的孩子，也会乖乖听话。钱财，可以解决生活中大部分的问题。
钱包羞涩，别说解决生活的问题了，也许连孩子都会离开父母，不会乖乖听父母的话。人性，都是“欺软怕硬，拜高踩低”的。
尤其是农村的老人，一没有养老钱，二没有任何的存款，注定他们会被子女抛弃，只能在孤苦的环境中老去。
试想，家中没钱，子女不就只能背井离乡打工，远离父母了吗？孝心，不是口头说出来的，而是用“金钱”的实际行动表现出来的。
特别是在这个“金钱至上”的年代，衣食住行哪个不需要钱？感情什么的，都是虚的，兜里边的钱财，才是现实的。
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二、卧病在床，基本会孤独终老。
对于一个老人来说，从“卧病在床”的那一刻开始，就宣判他的人生，已经只剩下悲剧了。
对于一个普通家庭来说，从老人“卧病在床”的那一刻开始，就宣判这个家庭的命运，就只剩下贫穷了。
说句不太好听的话：现阶段，无数的工薪家庭，都养不起“卧病在床”的老人。要么是金钱的问题，要么是环境的问题，要么是孝心的问题。
假设，老人卧病在床，不能生活自理，子女们也需要日常996，连休息的时间都没有，那他们怎么可能有时间照顾老人？
另外，随着子女成家立业，有了后代，那你觉得，他们是重视自己的后代呢，还是重视卧病在床的父母呢？重视自己的后代。
养育后代，跟赡养老人，这两件事只能二选一。我想，普通家庭的子女，都会为了后代，而抛弃卧病在床的老人。
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三、老伴离开，基本会孤独终老。
网络上有一个问题：老夫老妻之间，究竟是早离开的人幸福，还是晚离开的人幸福？
答案让人扎心，早离开的人幸福。因为早离开的人，还能有人相伴。而晚离开的人，只能孤零零地死去，满是怨恨和遗憾。
父母双方都健全，孩子再怎么讨厌某个至亲，也会孝顺父母。随着某一方离开，另一方独木难支，孩子就会露出真面目。
比如说，孩子只跟母亲的关系好，而跟父亲的关系不好。一旦母亲先离开，那仅剩的父亲，就只能迎来晚年凄凉的命运了。
谁能保证，孩子真的能“知恩图报”呢？谁也无法保证。因为人性善变，一时一个样。有可能，今天看在别人的面子上，比较孝顺。明天，会因为这个人离开，而性情大变。
人到晚年，最亲密的战友，其实是相伴多年的老伴。老伴活着，双方还能相互搀扶。老伴先走，那仅剩的自己，就孤独终老了。
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四、缺乏房子，基本会孤独终老。
在这个年头，没有房子的老人，基本都比较凄惨。首先，现阶段，没有人会把房子租给老人；其次，跟孩子一起住，就只能夹着尾巴做人。
为什么没有人会把房子租给老人？答案很扎心，怕老人死在房子里边。哪一个房东，会冒这种风险呢？
至于说跟孩子一起住，容易闹矛盾。父母跟孩子，在观念上，是存在严重的“隔阂”的。孩子有孩子的一套，父母有父母的一套，这两套是无法交融的，只会相互排斥。
父母会排斥孩子的一套，孩子会排斥父母的一套。倘若父母没房子，只能住在孩子家，那孩子就有可能摆脸色给父母看，让父母难堪。
就拿“带娃”来说，你去孩子家，帮孩子带娃。带得好，孩子认为这是你应该做的。而带得不好，孩子认为，这都是你的错，从而更加针对你，让你两头都不是人。
人老了，就只有四个依靠，首先是养老钱，其次是健康，第三是感情深厚的老伴，第四是房子。其余的，都靠不住。
文/舒山有鹿
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